摘  要：培养学生阅读浅易文言文的能力，是中学语文教学的目的要求之一。本文笔者分析了文言文的性质，学习文言文的目的与意义，提出了学习文言文的方法。

关键词：文言文；阅读教学；中学语文

中图分类号：G633             文献标识码：A                文章编号：

一、文言文的性质

文言文是古代的书面语。我们知道，语言中的“基本词汇”和“语法构造”是语言的基础。文言文里，有很多词语、词义、虚词用法、结构形式，是属于古代汉语的。这就是文言文的本质特点。我们对于文言文的教学，往往是在熟练现代汉语的基础上来进行的，因此文言文教学当中要克服的一个突出矛盾，就是现代汉语和古代汉语之间的差别。

我们可以从文言文的教材当中摘录出一些词句，再把它们翻译成为白话文，两相对照一下，就会看出文言文的一些特点。文言文的作品，尽管有的作者年代相差很远，可是他们的语言基础相同，就有许多共同的特点。举例说明如下：

（一）单音词比现代汉语里要多，文言文里许多单音词往往到白话文里就变成双音词

例如：“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。”（《聊斋志·狼》）（屠户突然跃起，用刀劈狼的头部，再几刀结果了它。）这里的“屠”是“屠户”，“暴”是“突然”，“起”是“跃起”；这些都是单音和双音的不同。

（二）有些词语的意义，和现代语里所用的完全相同

例如“受业”的“受”，现代语里指表示“突然”、“接受”的意义，但《师说》里“师者，所以传道、受业、解惑也”一句里的“受”，却用来表示“传授”、“教授”的意义。又如“所以”，原来是一种“所”字结构，到了现代语里只是表示“因果”关系，上引一句里却表示“使用”关系，作“用它来”或“用来”讲。

（三）词性活用的现象也比现代语里要多

例如：

“沛公军霸上，未得与项羽想见。”（《史记·项羽本纪》）

“令善射者去阏与五十里而军。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）

这里的“军”是名词用作动词，作“驻军、扎营”讲。可见在一个状语后，或者一个补语前的名词，可以用作动词。又如“又数刀毙之”这句里的“毙”，是自动词用作他动词，作“结果了（它）”讲。

（四）文言文里，“之，乎，者，也”等虚词形式，显然与白话文里不同；而虚词用法，也复杂得多

有些文言虚词，有几种不同的语法意义。例如：“少时，一狼径去；其一犬坐于前。”（《狼》）（一会儿过去了，一只狼直接走开了，另一只狼像狗一样坐在前面。）

这里的“坐于前”的“于”，是表示“处所”关系。

（五）文言文里，语法结构当中“词序”的规则，往往有不少例外的情况

例如：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。”（《诗经·魏风·硕鼠》）（大老鼠，大老鼠，别吃我们的庄稼！好几年养活了你，你却对我们毫不顾惜。）

这里用了三个动宾结构，只有第三个“莫我肯顾”其中宾语放在动词前，不说成“莫我肯顾”。因为第一个动宾结构，前面有否定副词“无（毋）”，而用名词“黍”作宾语；第二个动宾结构里，代词“女（汝）”作宾语，可是前面没有否定副词；只有第三个动宾结构，前面有否定副词“莫”，又用代词“我”作宾语，两种条件齐备，所以宾语放在动词前。我们从古文的句法结构当中，得出这样一条规律：动宾结构里代词作宾语，前面又有否定副词，宾语往往就放在动词前。这是古汉语语法的一条特殊规律，现代语里不管这一套。

以上举出的文言文作品的特点，虽然只是代表古代汉语词汇、语法上部分的特点，可是已经足以使我们明确地认识现代汉语和古代汉语之间的矛盾性。文言文和白话文，既然有这么多的差异，那么，我们问什么一定要学习文言文呢？

二、学习文言文的意义和目的

（一）我国是一个有着悠久历史的文明古国，我们的祖先给我们留下了浩瀚的文化瑰宝，毛泽东曾说过，对于古代文化要采取“古为今用”的态度。我们学习文言文，就是要掌握方法，吸取精华，去其糟粕。让文言文这一文化载体把我们国家博大精深的文化一代一代传承下去。我们要研究中国的社会发展史、文化史、科学史等，就必须阅读古书，掌握古代汉语。

（二）为了要探讨现代汉语形成的由来，必须研究古代汉语。现代汉语的词汇、语法，是由古代汉语的词汇、语法变化发展的结果，是经过千百年演变和积累而成的。古代汉语和现代汉语的关系，是“源”和“流”的关系；两者之间，一方面有矛盾性，另一方面又有同一性。这可以根据下面的几种事实来说明：

1、现代汉语里仍然保存着古代汉语上沿用下来的许多最基本的单音词。例如上文所举《荀子·劝学》篇的两句里，“学”、“不”、“青”、“出”、“蓝”、“冰”、“水”、“寒”等单音的基本词，现代语上继续保持着不变。这可以证明语言中基本词汇的稳固性。同样，语法构造在古今语的比较上，也有很多的一致性。语法结构里各种成分的序次，除了少数的特殊情况，如上文举出的宾语位置有差异外，多数是古今语相同的。这也证明了语言中语法构造的稳固性。

2、现代语里有很多双音的复合词，是用古代语里的单音词作为构成它们的“词素”的。例如：文言文里“图谋”的“图”，现代语上不单用了，而在“企图”、“希图”、“妄图”、“力图”等复合词里保存着；“手足”的“足”，现代语也不单用了，而在“足迹”、“足下”“失足”、“足球”等复合词里保存着；“首尾”的“首”，现在汉语也不单用了，而在“首领”、“首饰”、“首肯”等复合词里保存着。这种现象，表明了汉语词汇双音化和复合化的趋势，也表明了现代语对古代语的继承性。

3、现代语里有很多常用的词，是采用古代熟语、成语、谚语、警句大众的成分而凝结起来的。例如“启发”，语出《论语·述而》“不愤不启，不悱不发”；“琢磨”语出《诗经·卫风·淇澳》“如切如磋，如琢如磨”；“矛盾”，语出《韩非子·说难》“以子之矛，陷子之盾”。这种现象，也表明了现代语对于古代语的继承性。

4、现代语里有许多常用的虚词，粗略看起来，好像书写形式上与文言文虚词截然不同，一经仔细研究，就可以知道它们原来就是古语虚词发展变化的结果。例如“逝者如夫！”（流去的像这样吧！）这句的“夫”，表示“感叹”和“揣测”的语气，就是现代语里的“吧”。“古之学者必有师”这句的“之”，表示一种“修饰”关系，就是现代语里的“的”。又如：“技止此耳！”（柳宗元《黔之驴》）这句里的“耳”，是“而已”的“合音词”，表示一种“仅然（仅仅如此）”的“直陈”语气，意义上相当于现代语的“罢了”，实际就是现代语的“呢”只是用法上有所发展变化罢了。这些原来同一的词，而在古今书写的形式上截然不同，是由于古今读音变化的结果；我们根据古今读音变化的规律来断定，古代汉语和现代汉语的虚词用法，有很多是“源”和“流”的关系，因而更明确的认识古代语和现代语的同一性。

根据上面例举的一些事实，就可以了解我们要探讨现代汉语的来源，要彻底搞通现代语的词汇、语法，就必须研究汉语发展的历史，就必须学好文言文。

（三）为了要提高写作能力，应用一些古代语里很精炼的、到今天还有生气的词语和结构，使得我们的语言更为准确、鲜明、生动。我们阅读古代典籍，可以了解到孔子、孟子、庄子、晏子、鬼谷子、诸葛亮这样的大智，也可以了解到郑袖、吕后、秦桧、魏忠贤这样的大奸。了解到古代生活的方方面面，从中看到现代生活的影子，为我们了解现代社会提供一面镜子。

三、关于教学文言文的方法

（一）最重要的是揭露出古今语言的矛盾性

也就是解释古代汉语和现代汉语之间的差异。我们可采取比较的方法，从文言文教材和白话译文的对照中揭示出古汉语的种种特点。从中看出古今语言在词汇形式、词义内容、词性活用、虚词用法、语法结构等方面的变异。

（二）在揭示古今语言矛盾的同时，又必须指出现代汉语对古代语的同一性和继承性

因为在教学上，如果只注意于古今语相矛盾的一面，或者过分夸大两者之间的矛盾性，就容易使学生们对学习文言文产生畏惧心理。为了祛除这种畏惧心理，必须指出现代语的词汇和语法里有很多保存或沿用了文言词语和古语结构，而增强了语言的表达力。这样可以使学生们了解语言是历史的范畴，古代语和现代语原来是源流相承，不可分割的。

（三）进一步的要求，根据文言文的教材，引导学生们从古今语言的变异上去探求语言的规律

文言文教学当中有关的这种规律性可以分做两类：一类是代表古汉语特点的，就是古汉语的特殊规律；另一类是代表古今语言变异的趋势的，就是汉语发展的规律。认识古汉语的规律，对于我们理解古文有很大的帮助。如古汉语中同一个动词，往往可以表示主动，也可以表示被动，这就是关于古汉语的一条规律。我们从文言文的教材当中，类集一些用词相同，结构相同的词句，归纳成种种格式，并且求得其确切的解释，这就是规律的运用。

语文是一门渐进性很强的学科，它比其他学科更需要注意日积月累。通过学习古代文言文作品，使学生受到优秀传统文化的熏陶，培养高尚的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。