摘  要：让古典诗词的美育穿越课堂，走进学生的心灵世界。不仅能培养他们良好的语文能力、审美能力，而且能提升他们的积极情感，培养起向上、向善的人文精神，其意义重大。一、培养学生积极向上的人生观，豪迈开阔的胸襟；二、培养学生热爱大自然，追求人性的坦率豁达、自然纯真的品格；三激发学生的爱国热情，珍惜亲情，友情，。因此，诗歌教学应从两方面努力，让古典诗词的美育真正穿越课堂，走进学生心灵世界。

关键词：古诗词教学；人格情感；培养

中图分类号：G633    文献标识码：A        文章编号：

孔夫子曾经对诗歌总结道：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”(《论语·阳货》)因此用具有积极向上的精神和高雅趣味的古典诗词充实青少年学生的情感世界，让古典诗词的美育穿越课堂，走进其心灵世界，不仅能培养他们良好的语文能力、审美能力，而且能提升他们的积极情感，培养起向上、向善的人文精神，其意义重大。

古典诗词是中国历代文人的成长史，发展史，心灵史，中国古典诗词中的人文情感因素影响着一代代人。因此，在教学活动中教师应充分凭借传统文化中的古典诗文对中学生进行人格情感的培养。

一 、培养学生积极向上的人生观，豪迈开阔的胸襟

唐代是我国历史上少有的相对稳定，统一的时期，唐代诗歌大多数积极向上，激进健康，关注现实，对中学生人生观，价值观能产生深远的影响。李白是唐朝诗人中最富有想像力，不畏挫折的人格美的代表。他相信“天生我材必有用，千金散尽还复来”，表现他的乐观，自信。尽管“欲渡黄河冰塞川，将行太行雪满山”，现实和理想之间有很大的差距，诗人仍然执著追求自己的人生目标，坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。杜甫晚年身处战乱年代却时刻心忧天下，在草堂中发出了时代的最强音“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

二、培养学生热爱大自然，追求人性的坦率豁达、自然纯真的品格

古代的智者、仁者从自然山水的形象中看到了和自己道德品质相通的特点，通过歌咏自然景物来体现自己人性的坦率豁达，自然纯真。辛弃疾《青玉案·元夕》“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处！”意境之朦胧，情思之怅惘，人格意境令人几多迷醉，几多神伤。陶渊明更是以充满睿智的内省态度来观照一切，独具慧眼地将自然景物、生活画面“当作生命意象来观赏玩赏”。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”“采菊东篱下，悠然见南山。”诗中的飞鸟、池鱼、野菊、孤松、岫云实为诗人艺术人格的化身。自然意象承载着的是他那颗刚正不阿、淡泊名利的心，而主宰着自然意象的无疑是诗人熠熠生辉的人格意境。

三、 激发爱国热情，珍惜友情，亲情。

古代诗歌是古代诗人心灵世界的凝聚，我们用心体会就会被其无限魅力所吸引，情感受到无限感染和激发，心灵受到涤荡和震撼。屈原的《离骚》“长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰”,诗中激烈的感情是对祖国灾难的担忧，是民生疾苦的同情。陆游《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁!”这首陆游的绝笔让我们可以体会到诗人的爱国激情是何等的执    着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动。 

  在中国传统文化中友情及交友之道历来受重视,孔子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎?”王勃“海内存知己,天涯若比邻。” 王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” 李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这些优美的诗句使学生感到友情的珍贵，进而体悟友谊的真谛。

亲情是人间至情，这种血脉相连，心灵相通的情感是最难割舍的。孟郊的“谁言寸草心,报得三春晖”表现母亲对孩子的无限慈爱；杜甫“露从今夜白， 月是故乡明。” 王维“ 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。”等诗句中诗人客居他乡，对兄弟，亲人深深的思念跃然纸上。

四、古诗文教学中人格情感教育的两点努力

（一）挖掘诗歌本身特质，优化组合诗歌篇目，进行以诗人为核心的专题探究

启迪学生由教材读本拓展学习范围，搜集诗人的创作经历、不同时代的代表作品，设立学习专题。古典诗词的思想内容经常与作品本身的风格流派有关，这也大大增强了这项探究工作的可操作性。

（二）鉴赏中激发想象，升华感情，催生理想

诗歌鉴赏是极富个性极具创造精神的情智活动，只有在学生的思维异常活跃、对诗歌的意境产生丰富的联想时，思维才会深刻，感情才会高尚，理想才会萌发。要达到这一理想的教学效果，应注意两方面的引导。

1、创设情境 ，营造氛围，培养想象力。

利用意象，挖掘审美潜能。扣住古诗词中的实词，调动生活经验，想象这些词语所展示的景观，这是教师在古诗词教学中要充分重视的。如“大漠孤烟直，长河落日圆”可想象大漠、孤烟、长河、落日四种景物在“直”、“圆”、“大”、“孤”的立体曲线中互映互衬，很难不引起学生对苍凉浩瀚的大漠风光的情思涌动。又如马致远《天净沙·秋思》中的“古道、西风、瘦马”“枯藤、老树、昏鸦”，想象一下漂泊在天涯的游子身处其境怎能不睹物思乡，愁肠百结呢？古诗词中能传情致意，供我们想象各种景观的实词真是不胜枚举，充分调动内在的情感去展现诗歌的意境，美便成为能感知的“真景”。

2、从文本意象的审美意境中体悟创作者的人格意境，以陶冶性灵。

诗词欣赏是一种认识性的活动，它必须通过理性的分析、综合和判断，才能达到认识的目的，指导学生整体把握诗词的主旨与诗人的自我形象就很重要。因此，在有限的教学时间里进行理性渗透的定向引导不仅是必要的而且十分有效。好似陶渊明的“隐”，杜甫的“迂”，李白的“飘逸”，如果不放在封建时代的文化、政治大背景中去认识，学生看到的只是“个性美”，却无法认识个性在挣扎或反叛中展现的“人格美”。“美”产生的快感能因美识文，激发学生的求知欲。今后，他们再读这些诗，新的经验促使他们产生新的联想，鉴赏的再创造是没有止境的。

总之，古典诗歌蕴涵着丰富的人文资源，这是提升青少年道德感、理智感、美感及塑造健全人格的良好素材。通过古典诗词教学使学生受到人性的陶冶，心灵的滋养，人生的启迪，真正发挥语文教育的价值，实现“为人生”的语文教育目标，使学生终生受益。