摘  要：语文课堂应从现有的教学行为入手，通过活泼的有效的课堂对话，让学生在反复的实践中，学会运用语文的能力，达成学生语文素质提升的目标。本文从教师与学生的对话、学生与学生的对话和学生与文本的对话三方面探讨了在初中语文课堂对话教学中的实施策略。

关键词：初中语文；对话教学；实施策略

中图分类号：G633    文献标识码：A        文章编号：

一、教师与学生的对话

（一）教师要做学生语言的示范者

语言大师吕叔湘说过“一个人学习语言从模仿开始，而且一直在模仿 ，……教师是学生模仿的对象。”他特别强调教师“在语言教学中要注意模仿的重要性。”长期以来，我们对语言的训练重视不够，且没有遵循语言习得的规律去训练学生，使学生的语言表达普遍不达标，它的后果已开始恶性循环，即许多语言不达标的学生已开始做教师又去训练别人。不少教师课堂上遇到学生“异”（学生的思想与教师预设思想的错位）的问题便捉襟见肘，不是让学生坐下，就是搪塞敷衍不了了之。教师自身的语言实践无法为学生提供语言习得示范，对学生也无法进行科学的“教”。因而，身为语文教师一定要在语言上下功夫。

（二）教师要有意识地对学生反复进行“说”的训练

语言训练是一个特殊的过程，教师在学生语言的习得过程中是示范者和指导者，课堂不是教师自我展示的舞台，而是学生“说”的练堂。 “对话式”课堂教学，要求教师在语文课堂教学中善于挖掘“说”的素材，注重创设“说”的情境，重视搭建“说”的平台，给学生创造“说”训练的条件，突出“导”，贯穿“练”，使学生在语文学习中大胆发言，让学生真正达到“敢说”、“能说”、“会说”。这就是语文教学中真正意义上的“说”。如：我在进行“课堂对话”训练的起始阶段，坚持进行课前几分钟的说成语意思，临下课时坚持让学生用学过的词说一小段话的训练，使每一个学生都有说的机会，都有组织讲话的机会。在课堂教学中，我总是精心备课，努力把课堂教学中学生“说”的训练落到实处，以此拓宽学生学习的空间。

二、学生与学生的对话 

 一位哲学家说：你有一个苹果，我有一个苹果，相互交换，每个人还是一个苹果；但如果你有一种思想，我也有一种思想，相互交换后，每个人则都有两种思想。“对话式”课堂教学通过学生个体之间、学生个体与群体之间思维的碰撞和交融，共享知识、共享经验、共享智慧、共享情感。它十分重视学生主体间的互动关系，重新寻回失落已久的生生对话权。它鼓励学生畅所欲言，各抒己见，彼此对话、相互交流，使课堂呈现出生动活泼的动态局面。

过去，我们很难见到课堂上学生与学生之间的交流与合作，他们都是跟在教师精心设计的教学程序后面，被动地尾随教学流程的进展，极其有限地“说话”（猜摩教师的问题答案等）或“活动”（课内游戏等）。学生在相互对话、相互影响过程中可能产生的积极教育影响，被完全忽视和浪费掉，使课堂教学长期徘徊于低效甚至无效的歧途。“对话式”课堂教学要求教师引导学生展开讨论，重视讨论，让学生的不同意见都能得到充分表达。这种由学生通过思考所得到的知识，容易使他们懂得深，记得牢，其效果比教师把现成的结论一下子塞给他们要好得多。在讨论中，学生能够发现问题，大胆地提出问题，这反映了学习的深入，是他们好学深思，学习主动性得到充分调动的表现。

因此，学生与学生的对话，是学生成为课堂教学真正意义上的主体，他们的主体作用体现在“主”上，在学习目标、学习过程、学习方法、学习习惯等方面，他们是学习的主人，课堂的主人，时间的主人，学习任务的接受者、探索者和创造者。

三、学生与文本的对话

每一个文本都是一个等待发掘和探究的未知世界。阅读一篇课文就是学生与文本作者一次次对话的过程（主要以无声的方式），也是一种探究性学习的过程，学生与文本对话的主要切入点有两个。

（一）理解性对话，探究“言内之意”

理解是对话得以发生的关键要素，是受教育者形成关于自身知识和生活智慧的基础。因此，只有在理解的前提下，个体才能走向他人，走向意义的不断生成，使具有真正意义的对话关系拥有构建的平台。理解性对话，就是要求学生首先理解和掌握“语言文字本身所有的意义和情味”，即探究文本的“言内之意”。理解的主要方式是阅读和感悟，探究的主要途径是“会面”和交流。叶圣陶先生说：“文字是一道桥梁，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者，通过了这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。”阅读实际上就是一个读者和作者“会面”的过程。读者通过朗读思考，沿着语言文字的“桥梁”披文入境，走进文本世界，和作者亲切地“会面”、对话，与文本亲密地接触和交融，真正理解文本的内涵，体会作者的思想感情，积累课文规范的语言材料。

（二）想象性对话，领悟“言外之意”

所谓“言外之意”，就是作品的“弦外之音”，是寻找生成意义的有效切入点。因为作品的意义不是凝固不变的。它包含着许多意义的“不确定性”和“意义空白”，它们构成了作品的结构，召唤着读者去发挥想象力，具体实现作者的创作意图。要进一步领会作品的“言外之意”，就必须“驱遣我们的想象，才能接触到作品的意境”。如，如鲁迅的小说《故乡》结尾写到：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”小说结尾用“路”来比喻希望的有无、揭示小说的主旨，留下了含义不浅的“意义空白”，教师应当引导学生通过想象“路”的形成离不开人们的开辟、行走，认真领悟作者的“弦外之音”，从而很快把握住了小说的主旨。这不仅是激活想象、唤醒文本、填补意义空白的过程，也是学生与作者对话、与文中人物对话的过程。

总之,真正有效的对话教学是沟通的桥梁，只有充分认识到对话教学的实质内涵,掌握对话教学的实施策略,对话教学才能从无效走向有效,从肤浅走向深刻,从茫然走向本真,从僵化走向灵性,才能实现课堂生命灵性的融合、理解、丰富与绽放。