培养学生的文化品位和审美情趣，既是教育改革形势发展的需要，又是国际文化交流的需要。中国改革开放的深入发展和市场经济的繁荣昌盛，给我们带来了物质文明和精神文明的双丰收，弘扬优秀的传统文化遗产和培养高尚的审美情趣是我们义不容辞的责任。从世界范围来看，中国已经迈入了WTO的大门，经济发展的全球一体化，势必带来各地区、各民族的文化交流。一方面，我们要把本民族优秀的传统文化的精髓带出国门，汇入世界民族之林；另一方面，我们又要学习外国优秀的文化，对外国文化中糟粕的东西又必须会鉴别，防止有些学生回想发生偏差，误入歧途，带来不良影响，那么势必要提高我们的文化品位和审美情趣。因此，国情的发展和世界文化的融合，要求我们必须这样做。
        怎样提高学生的文化品位和审美兴趣呢？我觉得文化品位必须结合人文精神的培养，这是由基础教育的本质特征决定的。人文精神是人类文化所体现的最根本的精神，它是以追究真、善、美等崇高的理想为核心，以人的自由和全面发展为终极目的。中学语文课是培养学生文化品位的主阵地，所选的课文内容是培养学生文化品位的基础，语文教师在教书育人活动中要把文化品位充分体现出来。文化品位的教育体现在中华民族优秀的传统文化之中，是中华民族几千年所创造的宝贵财富，它始终活在一代又一代人的心中，深深影响着全世界炎黄子孙的今天与未来。这些传统文化包括独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，精彩纷呈的文化艺术等，共同构造了中国文化的基础内容。
        例如：中国字画艺术的品位，要让学生明确中国的字画艺术，源远流长。历朝历代，书家画家，名家辈出，名作如林。如同星月交辉，共同创造了灿烂的东方文明。只要你涉足中国字画的领域，你就会被中国字画的独特魅力所吸引，被中国字画的博大精深所感染。世界艺术大师毕加索看了张大千的画后，慨然说道：“艺术在你们中国。”连“野兽派”画家的代表人物马蒂斯都承认：“我的灵感常来自东方艺术。”客观的说，真正能把握中国字画神韵的还是中国人自己。在讲授过程中，学生们就会被这种激情所陶醉，不由自主的去品味思考中国字画艺术的绝妙之处。教师应适时的加以引导，会收到良好效果。
        历代那些或雄健或秀美的碑帖书法，那些或神秘或灿烂或淡雅的绘画名品，本质上是书画艺术家们以自己独特的审美方式与主客体世界进行心灵的对话的形象记录，这种对于有时达到了哲学化的高度在“若坐、若动、若飞、若行“的纵横比画之间，在“微茫惨淡”、“有飘渺”的笔情墨香之中，蕴含着情思，体现着“道”，表现着人格及至对宇宙、生命的体验。                  中国字画在某种意义上标志着华夏文明在古典文化艺术领域的最高水准，是中华民族的聪明与创造力最集中的一种表现，因此，教学时突出这种文化品位。
        文化品位如此重要，审美情趣更是不可或缺。我们教授学生树立健康的审美观念，就是要使学生欣赏美，追求美、创造美，在实践中按照对的规律去美化生活、美化世界、美化自我，是生活更更美、世界更美、人更美。纵观初中语文所选的课文，审美的内容无处不在。

         美在诗词中。如唐朝伟大的现实主义诗人杜甫的《春望》“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，在教授过程中，培养学生的审美情趣，讲清楚明明是诗人自己因感伤时事而落泪，因与家人离别而惊心，却说是“花溅泪”，“鸟惊心”，这是作者把主观的情感移到外物中去，使外物生命化，具有人的情感，因而使人感到美。诗人以“我”观物，感情外射，物中有我，我中有物，达到物我同一，使花鸟与“我”同忧、同悲，物我之间产生强烈共鸣，表达出丰富的意蕴。一个“溅”字，一个“惊”字，感情流露细腻，描写逼真传神，对仗工整，显示出诗人语言的浓厚功力，体现出诗的意境美。又如宋朝的苏轼词《浣溪沙游蕲水清泉寺》，词上阙写景，描绘了三幅画面。山下小溪边，长着矮小娇嫩的兰草，山上松间沙路洁净无尘。两幅画面清闲优美，淡雅宁静。而黄昏的潇潇细雨中的杜鹃蹄声叫，正所谓鸟鸣山更幽，更突出了画面的静谧。下阙写景转入抒怀，由西流的溪水，想到青春可以永驻，大可不必为日月变迁、人生衰老而叹息。优美的自然景色和作者积极乐观的人生态度相互映衬，身处逆境，却有这样积极的人生观，豁达的胸襟，实在是难能可贵。整词展现出风景美、主题美、意境美。学生在审美中，就会有意识的去思考、追求、创造美的人生，并以此视为实现人生的最高价值之一。
  美在散文中。读过《荔枝蜜》的人，都会情不自禁的掩卷沉思，陶醉于崇高的思想境界之中。首先是语言美。本文遣词造句确切生动，清闲别致，寥寥数语而神态可见。副词的运用，以见其功力过人。如“花鸟草丛，凡是上得画的，那原物往往也众人喜爱”，“荔枝也许是世界上最鲜最美的水果”，“他们从来不争”，“我不觉动了情，想去看看一向不太喜欢的蜜蜂”。其次是意境美。作者用曲写比附的写法，创造了动人的诗的意境。以浓郁的诗情画意写所见蜜蜂的沸沸扬扬的情景。经过几笔绘声绘色的描写和议论，蜜蜂的采花酿蜜与劳动人民的建设新生活的壮丽事业交相辉映，叠合为一。形象与情思交融一体，自然贴切，浑然天成。再次是主题美。作者根据这一线索，对主题一层层地开掘下去。由蜜蜂到酿蜜，由怎样酿蜜到为什么酿蜜，经过沉吟联想，归转到劳动人民“为自己，为别人，也为后世子孙酿造生活的蜜。”这样把主题一步步地挖掘出来，升华到一个崇高的思想境界，给人以美感和启迪。杨朔的《荔枝蜜》正是作者心灵深处溅出来的一朵富有诗意的浪花，对学生的审美情趣教育是一个良好的启迪。
        美在小说中。《红楼梦》是一部伟大的现实主义作品，是我国古代小说的高峰，它的内涵是十分丰富的，它的功能是多元的，人们可以从多方面去阅读它，理解它、接受它。毛泽东曾经说过：《红楼梦》是一部封建社会的百科全书，这是从认识功能角度来说的。读了这部小说，人民可以一叶知秋，从中知道封建社会是怎么回事，他是怎样一步步走向衰败的毛泽东又说：《红楼梦》的第四回合是一个纲，阅读中必须抓住这个纲。这又是从教育功能角度来说的，因为这一回有一个冤案，还写出了封建社会官官相护的网络关系。自此以后，随着情节的发展，又出现了几十条人命，这样，就可以使人看出封建社会的种种罪恶和封建伦理道德的虚伪。毛泽东非常倾佩曹雪芹的艺术才华，他曾以赞赏的口气说：“曹雪芹简直把凤姐写活了.”这确实从审美功能的角度来说的。确实，凤姐是一个活生生的人物，他一出场就把读者的心吸引住了，此外，其他诸如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、晴雯、袭人等，也都是活龙活现的，这就是艺术的美。此外，小说中青年男女性格很美。友情、亲情很美，环境很美，诗词很美、语言很美，这些都具有很强的艺术感染力，人民读后，能够获得很大的精神满足。《红楼梦》的功能还有很多，但作为一座艺术丰碑，他的审美功能是首要的功能、核心，其他功能都是通过审美功能来实现的，因此，教学中要培养学生的审美情趣，提高学生的审美能力。
         美的作品还有很多，不论是自然领域、社会领域、艺术领域乃至人自身到处都存在大着美。我们在审美教学中让学生受到感染、熏陶，从而感化学生的身心，使之净化、升华和提高。
        总之，在中学语文课中，培养学生的文化品位和审美情趣，既是国内教育改革的需要，又是国际文化交流的需要。让我们在不同的文章体裁中，让学生在认识美，感受美、发展美、创造美，共同把文化品位和审美情趣教学带向一个更高的宽带。