陶行知说过：“教育必须是生活的。一切教育必须通过生活才有效”。新课程理念下，小学《品德与生活》教学的一个基本理念就是：道德存在于儿童的生活中。实践中，许多教师做到了“敢于放手”，敢于让学生参与到教学中来，敢于让学生联系生活实际，敢于在课堂上演绎生活场景。然而，这样的课堂也存在着“热热闹闹一阵子，回去再走老路子”，重视了有趣、有动，忽视了有效、有序等种种问题。看来要想取得实效，教师还必须思考“敢于放手”之后怎样做，考虑如何使教学活动深入有效的开展下去，做到“巧于放手”，真正让“生活”走进课堂，让课堂走进“生活”，把课堂教学本身应该具有的创造空间和拓展世界还给学生。
一、巧于课前预设，引导学生收集生活素材。孩子们的生活有着丰富的文化资源。他们对生活的认知，可以来源于长辈营造的家庭文化氛围；可以来源于电视的科技资讯；可以来源于报刊杂志；更可以来源于同伴的感染启发。在《品德与生活》教学中，应指导学生到社会中去观察、收集素材，在活生生的生活实际中寻找教育的源泉。比如《幸福文明的家庭》一课，可以让学生搜集他们的全家福，并提前在小组内交流，以便课堂上讲出里面的人都是谁，在哪里拍的照片，当时你的心情怎样。在搜集的过程中，学生感受家的概念，体会家庭生活的欢乐，达成情感目标的实现。通过这样的预设，我们为学生快速地将课堂与生活接轨打下了良好的基础，帮助学生搜集了课外学习的资源。
二、巧于课堂导入，调动学生融入生活兴趣。能否引导学生主动参与到一堂课的教学中，导入是关键。获知犹如进食，味美则食欲大增。让学生一开始就“闻”到味，则“胃口大开”。 比如在引导学生体验集体荣誉感时，课堂上可以先组织学生进行扳手腕比赛，选四名选手参加，其他同学组成拉拉队。一时学生情绪高涨，助威声此起彼伏。最后请选手和拉拉队员谈感受，谈话中他们都不约而同地涉及了集体荣誉感的内容，此时导入新课，自然顺理成章。
一个人只有亲身体验、经历的事情才会在心里留下记忆的痕迹，并在需要是会重现，并会激励思维跃变。抽象的教学内容，用常见的生活事件去表现，这样生活走进了课堂，学生学习自然兴趣盎然。
三、巧于形式多样，组织学生模拟生活情境。普罗塔克说过：“儿童不是一个需要填满的罐子，而是一颗需要点燃的火种！”教师要善于发现教材内融于实际生活的结合点，创设真实的生活情境，帮助学生将教材范例内化为自己的语言，让他们觉得“有话想说，有话可说”。可以创设体验型生活情境，如教学《与家人亲密相处》时，设计儿子做妈妈好帮手的情境，学生们都深受启发。可以创设模拟型生活情境，比如为了体验交通安全知识，让学生扮演“交通警察”，指挥交通，开展评选“最佳交通警”活动。可以创设游戏型生活情境，如教学《我们有礼貌》时，先给同学们讲《小猴子做客》的故事，请同学们分成小组扮演小动物，表演《小猴子做客》。通过自己扮演的角色，学生们学会了如何有礼貌的做客和待客。可以创设实践型生活情境，如《走进春天》一课，可以到附近的公园去，让学生们用眼睛看春天，用鼻子闻春天，用耳朵听春天，用手触摸春天……回到教室后同学们交流汇报，展示自己拍的照片、录的鸟叫声、画的画等，在愉快的体验中发展对大自然和生命的热爱。
四、巧于教师评价，激励学生获取生活愉悦。小学生对老师有强烈的心理依赖感，得到老师的肯定，成为多数学生的强烈心理需求。教师也应该融入学生中，在学生精神紧张时，不妨朝孩子做个鬼脸；在孩子犯错时，试试朝他俏皮地眨眨眼。作业批改可以采取浅显易懂，学生生活中喜爱的新颖趣味符号。如：作业质量好本子上就绽开一张笑脸，作业潦草后面就会有一张哭脸，作业进步就竖起大拇指符号，完成又快又好的就奖给一个闪电符号，一次次成功的愉悦感会不断强化着学生上进的内部动力。
五、巧于课后延伸，促进学生付诸生活实践。一堂课上完了，教学内容结束了，并不是品德课教学的结束。品德课真正主阵地还在于生活。教师要巧妙的做好课后延伸，要由课内延伸到学校、家庭、社区的实践活动，以达到“以活动促巩固，以活动促发展，以活动促践履”的目的。在学完《我为学校做点什么》一课后，可开展“我让学校更美丽”的延伸活动，鼓励学生去感受校园的美丽，去发现校园的不足，并用不同的方式为学校做点儿事，如：主动拾垃圾、清扫校园、给花草浇水等美化校园的活动。
巴甫洛夫说过：“好的方法将为人们展开更广阔的图景，使人们认识更深层的规律，从而更有效地改造世界”。 只要我们“巧于放手”，真正让生活走进课堂，学生就能在愉悦的气氛中强化感知理解，更有效地完成教学任务，让生活在课堂中再现，让课堂在生活中生动，使思想品德课真正成为开放的、充满生机与活力的学习乐园。
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