山西太原中北大学思想政治教育
摘要:中国慈善事业的发展,离不开中国企业家的支持与参与,作为一个特殊群体,企业家的慈善行为影响着企业的慈善行为,进而推动着我国慈善事业的进步与发展。在当代社会,慈善行为作为企业整体行为的一部分,对企业的营销、企业形象的培育起到重要作用,因此是企业的总体的追求利益行为的一部分。企业家作为利益最大化的追求者,其参与慈善活动的动机与影响因素区别于普通公众。研究他们参与慈善活动的影响因素,有助于端正企业家参与慈善活动的动机,更好的引导企业家参与慈善活动。
关键词:企业家;企业家慈善活动;影响因素
1. 引言
从1978 年开始实施改革开放至今已经有三十多年了,在这三十多年间,我国经历了一个经济高速发展的时期,经济快速发展的最大好处是人民物质生活水平的提高,以及GDP 指数的不断增长。目前,我国已经成功的超过日本,成为全球第二大经济体, 仅次于德国。而中国每年保持高速的经济增长率,令西方发达资本主义国家惊讶羡慕不已,而经济过快的同时,其相关的负面影响也相应的浮出水面,如环境污染,资源不合理的利用与浪费等,这些问题是可以用现在的技术手段加以控制的,也就是说,这些问题解决方案的结果是可以监控的。然而,我们却无法忽视另一个问题的存在——整体社会道德意识水平的滑坡。由于道德意识的内在性、自知性、隐蔽性,现在的技术手段无法用计量的手段来监控道德水平,因此解决道德的问题十分困难,但我们却无法忽视道德水平滑坡所带来的一系列社会问题。
在国家经济发展的同时,我们要承认在国家经济高速发展时,我们确实得到了某些实惠,如农业税的取消,城市与农村社会保障制度进一步完善,人民物质文化生活日益丰富等等。但是,我们也无法解决贫富收入差距的进一步扩大,高校毕业生求职难,社会阶层划分越发明显等重大的社会问题,事实进一步表明,财富的增加并不能带来幸福感的增强。这些经济发展过程中的负面影响,势必会在人们的精神层面带来负面影响,最终带来道德的滑坡,造成人们人生观、价值观的多元化,再加上改革开放以来,各种当代西方思潮的入侵,冲击了中国的传统文化,使得在这种环境成长起来的企业家一直处于一种道德界限模糊地困境,因此会出现了偷税漏税、企业失信行为,借着生意的由头公款豪吃海喝,举办天价的婚礼,包养女明星等失德的行为。
企业家是我国社会财富的主要拥有者,具有特殊的身份,我国的社会和经济要想持续健康发展,必须要加强企业家的社会责任感培养,使企业家承担更多的社会责任。而慈善是企业家社会责任的有效载体,企业家投身慈善,是履行社会责任的最佳途径,可以得到公众的广泛认可。企业家作为特殊身份的拥有者,其参与慈善活动,目的与动机有别于个体参与者,通过研究企业家慈善行为影响因素,更好的引导企业家参与慈善活动履行社会责任,才能进一步提高我国的收入分配指数,构建和谐社会。
2. 企业家慈善行为影响因素分析
2.1 利——企业家慈善行为显性的理性因素
企业家和慈善活动个体参与者最大的区别在于,企业家参与慈善活动或多或少的带有一定的功利性。对财富和利益的最求是一种世界性的心理,企业家亦不例外,企业家在参与慈善活动的过程中会或多或少的考量投入与回报的风险,他们更愿意把慈善行为看作是一种投资行为,希望通过这种行为获取期望的回报,例如企业家声誉的增加、获得政府的优惠政策、营造良好的企业形象等等。我们必须清楚地认识到同样是参与慈善活动,企业家的慈善行为与“利”有密切联系。企业家慈善捐赠的先决条件是企业的经济状况,企业家用于慈善项目的资金主要依靠企业的经济利润,企业经营的好坏决定着捐赠的力度。
企业家本身是以追求利润和创造并积累财富为目的的特殊主体,因此他们的慈善行为与“利”有千丝万缕的联系。正因为企业家的这一特殊身份,才使他们有雄厚的财力在慈善行为中发挥常人难以具备的作用。所以从这个意义上说,企业家的慈善行为,乃是建立在对“利”的追求和占有的基础之上的。
如果企业家无法获得“利”,就无法延续一个企业的生命,那么他就没有更多的财富来参与慈善活动,企业家对利益的追求是我们引导企业家参与慈善活动的切入点。为此,我们可以通过加快慈善事业立法,完善慈善捐赠相关法律制度保证企业家参与慈善的合法权益建立慈善信息披露制度,增强慈善机构的公信力确保企业家参与慈善活动没有后顾之忧。
2.2 义——企业家慈善行为深层次的道德因素
对于义,孟子有一句非常著名的论断,“鱼,我所欲也,熊掌,我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也,义我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义也。”这句话概括起来就是舍生取义,舍生取义是每一个中国人的精神典范。随着时代的变迁,我们对义的理解不仅仅局限于孟子的论述,企业家参与慈善活动,更多的是一种道义上的追求,体现着人文的关怀。慈善在更多的时候是一个道德范畴,无法用价值尺度进行衡量,虽然企业家的慈善行为有着出于对利益的考虑,但是我们更希望通过引导使企业家的慈善行为更多的是出于道德和社会良心的动机。单纯的功利心理无法支持慈善事业的长久发展,慈善也无法用利益来判断,只有站在道德和社会良心的高度,慈善这项古老而神圣的事业才会走得更远。
2.3 爱——企业家慈善行为隐性的感性因素
成语嗟来之食从一个侧面反应了我国慈善的历史非常悠久, 慈善事业能够发展到今天,单凭理性的力量是远远不够的,更多的时候感性因素发挥了巨大的作用,爱心就是企业家参与慈善活动的感性因素。如果说对利益的追求这个理性因素在企业家慈善行为中是显而易见的,在企业家参与慈善活动的初期发挥着一定的作用,它是一种显性因素,那么爱心这个感性因素的作用则贯穿于企业家慈善活动的全过程,由于企业家的特殊性,不容易被人们发觉,是一种隐形的因素。我们有理由相信,企业家参与慈善活动在更多的时候是遵循了内心的情感因素、道德因素的呼唤,对利益的追求虽然在企业家衡量的一个指标,但更多的时候是情感因素和道德因素占据了上风,发挥了更多的作用。如果没有感性因素和道德因素的企业家慈善行为,那仅仅是不值得提倡和推崇的施舍。虽然我们无法忽视企业家在参与慈善活动过程中的理性因素,但我们有理由相信企业作为社会公民是具有社会良知和社会责任感的,企业家作为自然人是具有爱心的。
三、结束语
我们无法考量企业家的慈善行为中理性因素、感性因素、道德因素在其中发挥了多大的作用,但是,我们更希望运用利这个理性因素引导企业家参与慈善行为,通过道德因素来端正企业家参与慈善活动的动机,使企业家的慈善行为向着善的方向发展,最后以爱感化企业家,使他们认识到参与慈善活动,是他们义不容辞的社会责任和使命。企业作为社会公民,除了参与到社会经济体制当中,在更多的时候更要有作为一个企业企业的社会良知。企业的社会形象和企业家的名誉是透过企业家慈善行为来体现的。理性、道德、感性三种因素在企业家慈善行为中交互发挥作用,促进企业家参与慈善活动,就必须从这三方面着手。
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